Kamera

Radio Andika - Kediri - Jatim. Bermain adalah kebutuhan anak-anak yang paling mendasar. Apapun permainannya, selama tidak berat-berat dan lingkungannya aman, ini sangat membantu untuk menghilangkan kebosanan menunggu waktu berbuka puasa untuk anak. Beruntung jika Ibu memiliki tetangga dengan anak yang seumur, dengan begitu mereka bisa bermain bersama di sekitar rumah.Tidak ada salahnya membiarkan anak bermain dengan teman-teman disekitar rumah, tentu sebaiknya dilakukan di sore hari yang sudah mendekati waktu berbuka. Jam-jam ini pula yang paling menjemukan bagi anak. Anak biasanya akan melupakan rasa laparnya saat ia melakukan aktivitas yang seru dan membuatnya senang. Tentunya Ibu perlu mengingatkan asal jangan sampai berlebihan saja. Salah satu permainan yang menyenangkan dan tidak terlalu berat untuk anak adalah permainan congklak.

Permainan Congklak adalah salah satu permainan tradisional yang sering dimainkan oleh anak-anak bahkan para remaja khususnya wanita di daerah-daerah.

Pada dasarnya, permainan congklak adalah permainan yang menggunakan papan kayu berlubang dan beberapa biji-bijian dengan jumlah tertentu. Papan tersebut memiliki lubang yang umumnya berjumlah 16 buah. 16 buah lubang yang ada ddi papan tersebut tidaklah sejajar dan lurus, namun 7 buah lubang saling berhadap-hadapan dan 2 lubang lainnya masing-masing berada di ujung kanan dan kirinya, tepat berada di tengah denegan ukuran yang lebih besar. Lubang yang dipojokan di beri nama lumbung yang memang untuk menyimpan biji-bijian milik pemain.

Jumlah biji yang diperlukan untuk bermain dakon/congklak ini adalah 98 biji. Biji yang digunakan pada jaman dahulu dari isi buah sawo atau kerikil, namun dengan perkembangan jaman biji yang dipakai bisa dari apa saja. Masing-masing lubang  diisi oleh 7 buah biji kecuali pada bagian lumbung yang dibiarkan kosong karena untuk menampung biji yang dimiliki oleh kedua pemain. Cara bermain congklak inipun sangat mudah, pemain menebarkan biji-biji atau juga sering disebut dengan buah congklak kedalam setiap lubang termasuk lumbungnya.

Jika biji yang ditebar telah habis di lubang kecil yang berisi dengan biji yang lainnya, pemain bisa mengambil semua biji yang kemudian dilanjutkan menebar biji hingga biji tersebut berhenti pada lubang yang tak berisi biji. Jika biji berhenti di Lumbung miliknya, maka pemain berhak mengambil biji yang ada dilubang untuk terus menebar biji memutar. Namun jika biji yang ditebar habis pada lubang milik lawannya, maka dia tidak akan mendapat apa-apa dan permainan diambil alih oleh sang penantang.

Dahulu di jawa, ketika saya sedang ada dalam permainan ini ada istilah “nembak” dan “mikul“. Mikul terjadi jika biji yang dijalankan berhenti di lubang yang kosong yang berada ditengah-tengah antara kedua lubang yang ada isinya. Pemain berhak mengambil biji dalam ketiga lubang dan menaruk di dalam lumbungnya. Sedangkan nembak bisa terjadi jika pemain berhenti di lubangnya yang kosong kemudian di seberang/ lubang lawan terdapat biji, maka pemain berhak mengambil biji milik lawannya untuk kembali menjadi isi lumbungnya. Permainan ini usai ketika semua biji habis ditebar dan pemenangnya adalah pemain yang memiliki biji lebih banyak.
Permainan ini umum dimainkan oleh ramaja putri dan mungkin permainan ini juga sangat identik dengan wanita. Namun, beberapa pendapat mengatakan, permainan ini ada hubungan erat dengan manajemen dan sistem pengelolaan uang. Dan seorang wanitalah yang mempunyai peran penting dalam pengelolaan uang dalam rumah tangganya. Permainan congklak/dakon ini juga menggambarkan ketelitian seorang wanita dalam menghitung.

Permainan ini sudah ada di beberapa daerah di penjuru seluruh Indonesia. Di tiap daerah-pun nama-nama dari congklak/dakon ini dikenal dengan nama yang berbeda, dan nama congklak, dhakonan, dhakon  atau dakon ini lebih dikenal di Pulau Jawa. Di Sulawesi permainan ini dinamakan dengan beberapa nama yaitu makotan, anggalacang, nogarata dan manggaleceng. Sedangkan nama Congkak diberikan oleh warga Pulau Sumatera yang berkebudayaan melayu. Dan di Lampung sendiri, permainan ini dikenal dengan nama dentuman lamban. Meski berbeda-beda namanya, permainan ini mempunyai cara bermain yang sama, hmm.. jadi seperti semboyan negeri Indonesia ya.. Bhineka Tunggal Ika.

Radio ANDIKA - Kediri - Jatim - Mancing adalah salah satu hobi yang menyenangkan, terlebih bulan puasa mancing bisa mengisi waktu menanti adzan magrib (ngabuburit). Salah satu lokasi yang tepat untuk memancing di Jombang, adalah  singgah di kolam Pancing Tirto Moyo. Kolam pemancingan yang dijadikan obyek wisata pemancingan. Apalagi lokasinya berada di tenggah hamparan sawah yang juga berdekatan dengan kolam pancing "Telaga Mutiara" disebelah baratnya. Ditempat ini pengunjung dimanjakan pemandangan hijau disetiap sisinya. Semilir angin sepoi-sepoi juga tutut menyejukkan suasana saat menunggu ikan-ikan menyambar umpan pancing anda.

Pemilik kolam pancing Tirto Moyo, Indi Surti mengatakan usaha yang didirikannya sejak tahun 2011 ini mencoba menawarkan konsep yang mengutamakan kenyawan pengunjung. "Selain kolam pancingan, kita juga menyediakan warung lesehan, kalau ada yang selesai memancing, pengunjung bisa masak ikannya yang dibantu oleh karyawan-karyawan disini. Menunya khusus bakar dan goreng dan bagi yang tidak membawa alat pancing disediakan beserta umpannya," jelas Indi.
Ikan yang dibudayakan dikolam pemancingan Tirto Moyo antara lain bawal, patin, mujair, tombro, nila dan gurami dengan sistim tarif kiloan, artinya setiap berapa ikan yang diperoleh dihitung berat dengan harga perkilo dari masing-masing jenis ikan.
 
Tarif perkilonya untuk mujair Rp 17 ribu, patin dan nila Rp. 18 ribu sedangkan untuk jenis nila, tombro dan bawal Rp. 26 ribu dan yang paling mahal adalah ikan gurami Rp. 40 ribu per kilo. Memang kita buat kiloan supaya yang mancing ndak rugi, kita juga ndak rugi. Kan enak kalau pengunjung bayar sesuai yang didapatkan," terangya. Agar usahanya berjalan lancar, wanita yang menyandang gelar sarjana psikologi ini juga menjalin kerjasama dengan pembudidaya ikan. Hanya saja Indi membeli bibit saja, lalu dibudidayakan sendiri di kolam khusus. Selama ini mitra Indi mulai dari wilayah jombang sampai jawa tengah.

"Alhamdulilah pengunjung kita juga banyak dari luar kota, seperti Surabaya, Lamongan dan sebagainya. Kadang-kadang kalau ada yang mengadakan lomba memancing, kami juga menyewakan kolamnya," ujarnya.
Bagi yang hobi mancing atau sekedar menghabiskan waktu liburan , wisata lokal kolam pancing Tirto Moyo yang tidak jauh dari jantung kota ini, bisa dijadikan satu refrensi liburan bersama keluarga.
 

Radio ANDIKA - Kediri - Jatim - Pada bulan puasa, sambil menunggu beduk berbunyi, banyak orang mempersiapkan jajanan takjil untuk buka puasa.

Selama beberapa bulan terakhir, bisnis takjil telah berkembang dan sangat potensial untuk lebih berkembang lagi. Yang terjadi bahkan, fenomena jualan takjil ini menjadi sebuah tren baru. Banyak pasar kaget di sepanjang jalan utama kota.Akan tetapi, selalu ada saja hal aneh dalam keriuhan massal seperti ini. Aneh karena pasar kaget yang diadakan di bulan Ramadan ini sering kali keluar dari koridor. 

Simak saja, ketika bulan puasa, hampir setiap daerah pasti memiliki satu ruas jalan (biasanya jalur utama) yang tiba-tiba dijubeli oleh penjual takjil kagetan. Banyak penjual lantas serta-merta menggunakan daya tarik seksual — misalnya gadis remaja berpakaian mini — demi memasarkan produk.

Aneh. Aneh karena tentunya atribut pakaian mini gadis remaja tersebut tak koheren dengan bulan Ramadan yang suci ini. 

Hal aneh yang juga saya alami di Malang, Jawa Timur. Dari tahun ke tahun ke tahun, selalu ada saja penjual yang menggunakan godaan gadis remaja sebagai daya tarik utamanya. Dan, dengan semakin bejubelnya penjual dari tahun ke tahun, godaan gadis remaja seksi tersebut semakin bertambah pula.

Di sepanjang Jl Soekarno-Hatta di Malang, dengan mudah ditemukan gadis remaja seksi berjualan takjil. Parahnya, banyak pengguna jalan yang tergoda karenanya. Tergoda untuk kemudian memperlambat laju kendaraannya untuk bisa memandangi godaan tadi lebih lama.

Belum lagi penjual yang biasanya juga tak segan menyodorkan jualan mereka kepada pengguna jalan yang kebetulan sedang lewat. Maka tak jarang, jalanan dibikin macet oleh pasar kaget ini. Riuh orang berjualan, riuh orang belanja jajanan.

Dan, ternyata fenomena pasar kaget ini terjadi di hampir semua kota di Pulau Jawa. Semua kota punya daerah yang tiba-tiba dikejut oleh riuhnya pasar kaget Ramadan. Berikut adalah beberapa lokasi tujuan yang bisa dijadikan pilihan jikalau berminat untuk berbagi keriuhan juga mengamati keanehan;

Jakarta: Kawasan Sunda Kelapa, Bendungan Hilir.
Bandung: Gasibu
Jogja: Seputaran kampus UGM
Semarang: Jalan Pahlawan
Surabaya: Daerah Masjid Agung, Menanggal, Taman Bungkul
Malang: Sepanjang Jalan Soekarno-Hatta.
Kediri: Sepanjang Jalan PK Bangsa sampai Jalan Hayam Wuruk

Walaupun kadang ada saja hal pengganggu seperti berhentinya arus jalan, remaja labil dengan tingkah-polah tak karuan, dan semakin banyaknya godaan keimanan, serunya berbuka takjil bersama di jalan sambil menatap langit jingga tampaknya terlalu sayang untuk dilewatkan.

Asal tentu saja, harus tetap jaga iman di tengah godaan.

Radio ANDIKA - Kediri - Jatim - Kraton atau pusat istana kerajaan Kediri dengan rajanya yang termasyhur karena terbukti kebenaran ramalannya, Sri Aji Jayabaya, merupakan misteri karena lokasinya belum ditemukan siapapun. Adapun lokasi pamuksan dan makam beliau telah diketahui umum berada di daerah Mamenang, di sebelah timur Kediri.  Demikian pula menurut pengetahuan umum kraton Kediri semasa pemerintahan Jayabaya di sekitar wilayah kaki Gunung Kelud dianggap telah musnah terlanda lahar letusan gunung itu.
 
Sebagai gambaran masa kini di pusat kota Kediri di sisi timur sungai Brantas terdapat sebuah pasar tradisional, Setono Bethek, istana bambu. Ada lagi Setono Gedhong, istana batu. Tempat-tempat tersebut benarkah istana kerajaan Kediri di masa silam? Atau sekadar makam para ulama penyebar agama Islam belaka Ada sebuah nama lain di tepi Barat sungai Brantas yang menarik: Bandar Lor, Bandar Kidul. Tampaknya memang di masa silam sebuah pelabuhan kuno?
   
Berabad-abad sosok menarik Sri Aji Jayabaya dengan ramalan-ramalannya yang sebagian orang, terutama penduduk di pulau Jawa percaya dan menganggap bahwa ramalan itu telah terbukti kebenarannya, misalnya sosok kepemimpinan Presiden Sukarno telah diramalkan beliau sebagai seorang putra dari ibu berasal dari pulau Dewata; ramalan lain lagi masuknya balatentara Dai Nippon yang seumur jagung itu diramalkan 900 tahun silam sebagai si kate cebol kepalang, dan seterusnya, maka kami ingin menambahi sekadar wawasan guna mengarahkan pembaca dan pemerhati sejarah Kediri mengenai kemungkinan adanya keraton Kediri di lokasi lain yang masih merupakan misteri.
 
Pada kira-kira 1135 maraklah raja Kediri kelak kemudian menjadi raja besar Nusantara: Joyoboyo, Jayabaya, atau Jayabhaya. Kekuasaannya berpusat di Kediri, Jatim, dan wilayah di bawah pengaruh kekuasaannya mencakup seluruh Pulau Jawa (Java) ditambah Jambi, Tidore, dan Kalimantan.Kediri, kini yang kita kenal sebagai kotamadya, dulu merupakan pusat pemerintahan sebuah kerajaan maritim Jawa yang berhasil mempersatukan sebagian besar wilayah Nusantara, selalu mendapat serbuan dari berbagai pasukan asing: pada 1007 Sriwijaya menyerbu kerajaan Medang Kamulan di Kediri untuk menggulingkan prabu Dharmawangsa sebagai balasan atas serangan Medang terhadap kerajaan Sriwijaya pada 990,
 
Arok mengalahkan pasukan Kediri di Ganter 1222 yakni di sebuah desa di sekitar daerah Pujon, Malang, selanjutnya pada 1292 pasukan Mongol Kublai Khan menyerbu dengan 1000 kapal yang berlayar langsung dari Tiongkok untuk membalas dendam pada Sri Krtanegara. Apa lacur? Oleh mantu raja Jawa (Krtanegara) tersebut, Raden Wijaya, pasukan Mongol digiring dipersilahkan menggempur kraton Kediri Jayakatwang, hingga musnah. Dan pada 1527 Brawijaya terakhir dari kerajaan Daha (Kediri) digempur oleh pasukan Mataram Islam Trenggono. Terakhir pejuang nasional Trunojoyo berhasil dikalahkan oleh Belanda di Kediri.
Pada masa pemerintahan Jayabaya kekuatan militer kerajaan maritim Kediri terletak pada angkatan lautnya yang kuat pada masanya hingga mampu menjaga wilayah kerajaan di seberang pulau yang jauh dari pusat kekuasaan di pedalaman Jawa bagian timur itu.
 
Kota Kediri yang kita kenal sekarang dibelah oleh sungai Brantas, sungai itu lebarnya kurang lebih 1000 meter. Di masa silam, kapal-kapal perang dan dagang diperkirakan bisa melayari sungai Brantas sepanjang aliran mulai dari pelabuhan laut di Surabaya terus masuk ke pedalaman hingga merapat pusat kota Kediri, sekarang lokasi pelabuhan di tepi sungai di Kediri itu diberi nama pelabuhan Jayabaya, lokasinya di daerah yang kini bernama Bandar Lor.

Radio ANDIKA - Kediri - Jatim - Ini adalah sebuah kisah yang dialami oleh mlokon(17) saat mengikuti acara napak tilas kediri-bajulan.Saat itu mlokon mengikuti acara tersebut bersama 3 temanya yaitu kipli(16) bendot(17) dan waluyo(18). Acara tersebut diadakan tepat pada hari sabtu untuk memperingati rute perjalanan Panglima Besar Jendral Soedirman beserta pasukannya saat bergerilya dari kediri sampai mbajulan nganjuk. Kurang lebih pukul 8 mereka mulai bergerak (mlokon dan kawan-kawan,red) dengan ribuan peserta jarak yang ditempuh 45km. diantara keempat pemuda tersebut mlokonlah yang paling bersemangat. Mlkon “ayo bro semangat jangan lelet, jangan kayak anak perempuan gitu ah, nggak baik” waluyo “tenang aja kon, perjalanan kan masih panjang simpanlah energimu” mlokon “alah akukan kuat” sepanjang perjalanan mereka isi dengan gurauan2 hingga tak terasa waktu menunjukkan pukul 16.00. saat itu mlkonlah yang terlihat paling lemas, karna kecape’an.

Mlokon “ prend ayo naik angkot aja yuk aku sudah lelah beud, kakiku rasanya mau copot” bendot “ alah segitu aja capek, jangan kayak anak perempuan gitu ah, nggak baik” sambil ngejek mlokon, waluyo “makanya jadi anak jangan sok! Udah kita jalan aja” mendengar jawaban teman2nya wajah mlokon semakin cemberut. Cuaca hari itu lumayan mendung nampak hujan tak tahan mau turun. Jalanan yang kiri kanannya pepohonan membuat tempat itu nampak seperti alas(hutan) dan membuat tempat itu semakin gelap. Secara tak sengaja mata mlokon terrarah pada seorang wanita yang usianya kira2 sama dengan mlokon, rasa letih yang sejak tadi menggelayuti kini tak dirasakan lagi oleh mlokon.

Mlokon “ prend taku tak nyamperin cewek itu dulu ya” waluyo “ jangan kon itu cewek jadi2an” waluyo memang punya kelebihan warisan dari bapaknya, ia dapat melihat maluk ghaib, juga bisa membedakan mana manusia asli dan mana manusia jelmaan jin. “ aku tu nggak percaya ama yang begituan, udah jangan sirik to yo” ucap mlokon sembari membenahi pakaiannya. Tak berapa lama kemudian mlokon sudah menemui cewek tersebut, bisa digambarkan cewek itu berwajah oriental dengan rambut sebahu, mirip girl band zimbabwe.

Tanpa basa basi mlokon lang sung menanyakan namanya, pada pertanyaan pertama tak dijawab sehingga mlokon bertanya untuk yang kedua kalinya “ maaf mbak kalo boleh tanya, amanya siapa ya?” gadis itu hanya menatap wajah mlokon, mlokon mlokon terkesima saat gadis menatapnya . tak berapa lama gadis itupun menjawab “ namaku may” benarkan kataku ia keturunan cina. Setelah itu mlokon berbincang dengan gadis itu ia tak sadar bahwa gadis itu adalah jelmaan jin wanita. Tak terasa waktu menunjukkan pukul 17.30 sebentar lagi rombongan akan sampai di mbajulan. Kabut tipis seolah turun dari kahyangan membuat tempat itu di selimuti kengerian. Waluyo dari tadi hanya mengikuti mlokon dari belakang kaget ketika gadis yang bersama mlokon tiba2 menatapnya sambil melempar senyum kematian, sebelumnya waluyo melihat jin itu tak berniat jahat kini ia melihat bahwa jin itu jahat. Segera ia lari mendatangi mlokon tapi tak diduga kabut tebal turun dihadapan waluyo sehingga ia kehilangan jejak mlokon. Sementara itu mlokon terus berbincang dengan gadis itu tatkala sebuah dokar(delman) yang dikusiri seorang bapak setengah baya berhenti didepanya.

Kemudian gadis itu naik ke atas dokar dan mlokon mengikutinya, dalam dokarpun mereka tetap berbincang,tatkala mata mlokon tertuju pada sehelai kain didekat kusir kain itu kain mori. Mlokon “pak kok bawa kain mori, bapak mau membatik ya?” dan bapak itu menjawab “mori ini untuk membungkus tubuhmu” mlokon yang menganggap itu hanyalah gurauan tetap tenang saja. Keanehan mulai terasa saat mlokon tak melihat rombongan napak tilas, ia mulai merinding tapi merindingya hilang saat ia melihat wajah may. Perjalanan panjang itu berawal ketika ia sampai disebuah bangunan angker tapi mlokon tak mengenal tempat itu kemudian mereka sampai di sebuah pantai parang tritis mlokon memang pernah 2 kali ke sana jadi ia kenal pantai itu. Ditepi pantai mlokon melihat rombongan orang berkepala hewan tengah mengangkat tandu mlokon semakin merinding, kemudian mereka melewati sebuah gapura dan masuk ke sebuah tempat angker mlokon sempat membaca tulisan di gapura tersebut disitu tertulis pesatrean GONDO MAYIT, disitu mlokon melihat rombongan orang sedang mengangkat keranda mengikuti dari belakang dokar kaki orang tersebut tidak napak tanah. Lama perjalanan berlangsung mlokon mulai sadar bah wa ia sedang kalap. Perjalanan berlanjutu ketika dokar memesuki sebuah desa yang tak asing bagi mlokon, memang desaitu adalah desa mlokon, iapubn sangat lega karna ia berfikir ia akan segera pulang.

Ketika dokar melewati rumah mlokon rumah itu tengah dikelilingi mahluk ghaib. Didepan rumah telah berdiri beberapa pocong dan kuntilanak satu dari pocong itu wajah nya tertutup kain kafan. Dan sebuah kepala berapi mengelilingi rumahnya, mlokon juga melihat sesosok medhon melayang mengikuti dokar sontak ia sangat kaget, dan ketika ia bermaksud melihad may ia seketika pingsan karna gadis itu telah berubah menjadi kuntilanak yang lidahnya panjang menjulur.

Dan saat mlokon terbangun ia telah tergeletak di atas tanah saat itu ia melihat seseorang tengah berjalan. Mlokon “mas ini dimana ya? Itu bangunan apa?” pemuda “ ini di sidoarjo, kalo pabrik itu maspion, emangya kamu siapa dan dari mana?” mlokon “ saya mlokon saya dari kediri tadi saya pingsan, mas ini teroris ya kok wajah nya mirip dul matin.” Pemuda “ asem wajah ganteng gini di bilang teroris, namamu itu kok ndeso banget mlokon” mlokon “eh jangan salah gini gini bawa hoki, emang mas namanya siapa?” pemuda “ namaku michael tapi panggil aja udin” mlokon “ wkwkwkwk. Nama udin saja kok bilang michael nama lengkapnya siapa emang?” udin “ mahrudin” mlokon “ hahaha mahrudin” ketika secara tak sengaja mlokon melihat kaki udin seketika mlokon pingsan.

Radio Andika - Kediri - Jatim. Pada 15 km arah barat Kota Kediri atau 5 km arah Barat Terminal Kediri, persisnya di desa Puh Sarang, Kecamatan Semen, Kelurahan Semen, Kabupaten Kediri, Jatim, terdapat sebuah obyek wisata sekaligus tempat yang diyakini bisa menyembuhkan berbagai penyakit dan memberi anak. Tempat itu adalah Goa Maria Lourdes.

Menurut Daniel, staf Gereja Katolik Puh Sarang, gua itu merupakan replika gua sejenis yang ada di negara Perancis. Namun ukuran Goa Maria Lourdes di Puh Sarang lebih besar dari yang di Perancis. Di bawah Gua Maria Lourdes di Puh Sarang ini terdapat 12 mata air suci yang sudah disterilkan lebih dulu sehingga bisa langsung "diminum", kata Daniel.
Soal adanya keyakinan bahwa air suci di Goa Maria Lourdes itu bisa menyembuhkan berbagai penyakit dan memberi anak, Ngariyoso staf kemanan Goa Maria Lourdes Puhsarang, membenarkan hal itu.

"Ada seorang warga Kepung, Kediri, yang sudah menderita komplikasi selama 2 tahun dan sudah mengeluarkan banyak biaya, tak kunjung sembuh. Oleh temannya dia disarankan mencoba minum air suci yang ada di goa tersebut. Setelah minum air suci itu, habis 2 botol kemasan air mineral satu liter, katanya, penyakitnya berangsur sembuh dan bisa berjalan, kemudian dia datang sendiri ke goa tersebut untuk mengambil air suci lagi" tutur Ngariyoso.

Selain itu juga pernah ada suamt isteri yang sudah 5 tahun lebih menikah belum dikaruniai anak dan sudah menghabiskan banyak biaya untuk berobat, setelah berobat dengan tulus dan yakin lalu minum air suci goa itu bcbcrapa kali akhirnya dikaruniai anak. "Sekarang anaknya berusia 7 bulan", tambah Ngariyoso kepada Ani Haryitno dari FAKTA.
Sekarang goa tersebut tak pernah sepi peziarah dari berbagai penjuru Tanah Air dengan beragam keinginan.
 

Radio ANDIKA - Kediri - Jatim - Julukan goa pertapaan Dewi Kilisuci adalah Selo Bale, artinya kurang-lebih bangunan tempat tinggal. Goa inilah pusat perhatian di masa pemerintahan Baginda Erlangga 1035-an sewaktu beliau memutuskan turun takhta dan menjadi pertapa di lereng gunung Penanggungan. 

    Dalam kurun singkat beberapa minggu pada1990-an siapa pun yang mengunjungi goa batu alami di punggung gunung Klotok sebelah Timur segaris lurus dengan Goa Selomangleng akan menjumpai seorang lelaki berusia delapan puluhan. Tampilannya biasa saja seperti petani, ia tidak mengenakan apapun selain celana panjang dan baju safari, pakaiannya itu pun tampak sudah tua.

    Lelaki itu berambut putih, bertubuh langsing, wajahnya tampak berseri-seri. Ia tidak banyak bicara kalau tidak ditanya.

   "Bapak tinggal sendirian di sini sedang melakukan apa?"

    "Saya hanya menjaga tempat ini atas perintah kraton Solo. Di sinilah tempat pertapaan Dewi Kilisuci yang sebenarnya, dan bukan di Goa Mangleng di bawah sana, itu hanya museum belaka," katanya penuh keyakinan. "Kami dari kraton Solo menganggap leluhur kami berasal dari sini (dari Kediri, Jawa Timur)." Ia tidak menjelaskan lebih lanjut mengapa tempat itu harus dijaga saat ini. Ia mengalihkan pembicaraan pada bangunan di luar goa, tepatnya di seberang jurang menganga di lubang goa berukuran empat kali lima meter itu. Mengenai sedikit hipotesis mengenai misteri goa Selo Mangleng yang belum pernah dipublikasikan baca tulisan kami yang lain di blog ini berjudul, "Rahasia Kraton Sri Aji Joyoboyo".

    "Di tiga ceruk batu itulah para prajurit kerajaan bertugas mengawasi tempat ini," ujarnya. Ia tidak menjelaskan lebih lanjut.

    Memang samar-samar tampak dinding bukit batu tegak lurus terdapat goa-goa kecil yang berukuran mini.

    "Tempat ini dulu tidak seperti ini, Ada jalan penghubung antara penjaga di seberang dan goa Selo Bale ini. Wilayah ini sekarang dikuasai pihak militer dan dijadikan ajang latihan perang-perangan menggunakan amunisi sungguhan. Mortir atau meriam biasa digunakan jika sedang masa latihan pada tahun 70-an. Dan senapan serbu laras panjang tidak terhitung lagi jumlah pelurunya yang berhamburan di sini."

    Memang benar semua itu, penduduk di kawasan ini  sudah tahu hal itu dan menganggap sebagai hal biasa. Memang tidak ada unsur kesengajaan dari militer untuk merusak situs itu, akan tetapi situs itu secara tak langsung terkena dampak buruknya.

 

    "Goa Selo Bale inilah yang benar-benar jadi tempat pertapaan putri Erlangga itu, bukan di Goa Selo Mangleng, itu hanya museum semata-mata," ujar lelaki tua mengulangi apa yang sudah dikatakannya belum beberapa bentar, kembali suaranya terdengar mantap dan meyakinkan.

    "Dulu tempat ini tidak sedalam ini, hanya sampai sebatas sini," katanya menunjuk lantai goa. "Orang-orang yang mencari harta-karun mencoba menggali dinding ini hingga bertambah sekitar setengah meter. Tampaknya tidak berhasil mendapatkan apapun."

    "Sampai sekarang orang belum berhasil menemukan peninggalan heboh kerajaan Kediri. Mungkin berada di balik bukit ini!" katanya serius, sambil menunjuk suatu sudut punggung gunung. Jika kita berjalan melingkari bukit dan tiba di balik bukit itu memang terdapat air terjun kecil, Tretes. Dan di seberang sana sebelah selatan terdapat daerah dengan julukan Gemblung, bila orang berjalan di atas daerah itu seolah ada suara dari dasar tanah berbunyi "bung, bung, bung." Mungkin ada semacam ruang bawah tanah berukuran besar.

    Di balik bukit sebelah timur terdapat sumber air suci Gunung Klotok, tempat itu terkenal dengan sebutan Sumber Loh, karena di hulu aliran air yang lumayan deras itu kebetulan terdapat sebatang pohon Lo berukuran raksasa, dan dari lobang-lobang di sekitar akar pohon itulah awal mula mata air yang terus memancar sepanjang masa, tak kenal musim, dan tak kenal jaman.

    Beberapa tahun kemudian jika orang tersasar atau sedang mendaki gunung Klotok dan tiba di tempat itu akan menjumpai kembali goa tersembunyi itu sunyi seperti sediakala. Tidak seorang pun berada di sana. Sesunyi sebuah goa misteri yang lain di balik bukit yang sama tempat itu disebut "Goa Kikik", arti harfiahnya kurang lebih goa mini. Barangsiapa mencari goa yang satu itu akan kesulitan menemuinya karena tiada bedanya dengan bongkahan batu biasa saja. Akan tetapi goa itu memang asli pahatan tangan nenek-moyang di masa silam. Goa Kikik seperti garis pertahanan lain dari arena perbukitan itu untuk memapak pendatang dari jurusan barat laut yang sedang mengarah ke Goa Selo Bale.

Radio ANDIKA - Kediri - Jatim - Seorang ibu yang sedang menaiki sepeda pancal dengan membawa obrok melintas di wilayah kelurahan jamsaren kota Kediri , berjualan jagung rebus berputar-putar di beberapa tempat di kota kediri. Ibu ini ternyata selain berjualan jagung rebus keliling juga sambil mengasuh anaknya yang di taruh didalam obrok jadi satu dengan jagung rebus. Ternyata pengorbanan ibu ini sangat gigih untuk menghidupi keluarga dan anak-anaknya.Kerja keras yang dilakukan ibu ini patut di contoh.

Saat menyusuri kadang kaki menginjak batuan besar, kecil, pasir, dan tanah liat. Sementara mata kerap disiram air dari atas dan samping gua menjadikan baju basah kuyup.